*svenska

Den "muskulösa" liberalismen

"David Cameron efterlyser en mer aktiv muskulär liberalism, där lika rättigheter, rättssäkerhet, yttrandefrihet och demokrati aktivt upphöjs till en starkare nationell identitet."

Joel Halldorf hade i tisdagens nummer av Dagen en mycket intressant artikel om myten om det religiösa våldet. Han bygger bland annat på William T. Cavanaughs bok med samma namn. Vill du se nåt mer av Cavanaughs spännande författarskap kan du exempelvis läsa Bengt Rasmussons sammanfattning av Theopolitical Imagination.

Se historien doxologiskt

To See History DoxologicallyFör er som gillar Yoder och radikalreformatorisk teologi kommer snart Alex Siders nya bok ut:

Har precis börjat undervisa en kurs på Linköpings Universitet. Spännande att få möta studenter som vill mycket olika med sin utbildning - präster, lärare, allmänt intresserade. Jag har placerat in kursen i nån slags kontext av mötet mellan kristen tro och de omgivande kulturer. Det utgår från tanken alla identiteter formas i relation till andra sammanhang.

Vad innebär det att vara teolog?

Jag kan varmt rekommendera Kim Fabricius bok Propositions on Christian Theology: A Pilgrim Walks the Plank. Som titeln antyder skriver han tio teser om olika ämnen som t ex treenigheten, synd och om att vara teolog. Boken fungerar både som en sorts introduktion till kristen tro för troende. Men jag tror också att man skulle kunna göra "alpha"-kurs av den.

Svinalängorna - en predikan

Var och såg filmen Svinalängorna härom kvällen. Det var en omskakande film och det märktes tydligt att jag inte var ensam om att vara djupt berörd. Jag tror aldrig att jag lämnat biosalongen tillsammans med en så tyst och förmodligen reflekterande publik. Filmen handlar om hur det är att växa upp i en familj där alkoholen är gud och vilka spår det sätter djupt i människors liv. Inom narrativ psykologi hävdar man att vi utvecklar det själv som våra berättelser kräver oavsett om vi blir hjälten eller martyren.

Ekonomisk människosyn

Min son har, som allmänbildning, just börjat läsa en grundkurs i nationalekonomi . De börjar med mikroekonomi. Redan från början får de veta att nationalekonomi är mer likt fysik än det är likt andra samhällsvetenskaper. Den grundläggande enheten är den rationellt nyttomaximerande individen. I varje situation finns det alltid ett val som är bättre än ett annat. Utifrån dessa antagande kan man sedan bygga upp matematiska modeller av verkligheten som kan förutsäga den ekonomiska utvecklingen.

Guldklockan, del 2

Lönearbetet har blivit vår avgud. Det är yrkeskarriären som ger oss identitet och styr våra livsval. Vi har till och med gjort söndagen till arbetets tjänare. Vi vilar eftersom det är nyttigt för vårt arbete. Gud har blivit vår tjänare; någon som är nyttig för våra projekt. Skapelseberättelsen utmanar oss att tänka tvärtom. Vi arbetar för att fira Sabbat. Det är sabbaten som visar syftet med livet och därmed även med arbetet. Liv och mening skapas inte av vårt arbete, utan de är en nådens gåva, de är glädje och bekymmerslöshet (vi kan vila för Gud ger oss det vi behöver).

Hauerwas och Kerr

Hauerwas möter kritiken från Nathan Kerrs Christ, History And Apocalyptic (2008) i artikeln "Beyond the Boundaries: The Church as Mission" i Viggo Mortensen and Andreas Osterund Nielsen (red), Walk Humbly with the Lord: Church and Mission Engaging Plurality (Eerdmans, 2010), som går att läsa på google books. Arne har också en artikel i denna bok.

Bruce McCormack håller i dagarna The Croall lectures i Edingurgh. Föreläsningarna handlar om försoningslära med titeln "Abandoned by God: The Death of Christ in Systematic, Historical, and Exegetical Perspective". Föreläsningarna verkar väldigt spännande och som tur är finns bloggare där för att rapportera. Jag fyller på länkar till sammanfattningar när de blir tillgängliga.