Det känns ibland som om "först människa, sedan kristen" har smugit sig in i frikyrkan som ett slags "frihetsmanifest" som bara gör det kristna livet till en påbyggnad (något man kan ha nytta av) till detta att vara människa. Och kanske tvärt emot avsikten och lite oväntat(?) så gör man om det klassiska doketistiska misstaget med en kroppslös kristendom som följd -- som om det inte vore Kristus som är fullt ut mänsklig.
Det känns ibland som om "först människa, sedan kristen" har smugit sig in i frikyrkan som ett slags "frihetsmanifest" som bara gör det kristna livet till en påbyggnad (något man kan ha nytta av) till detta att vara människa. Och kanske tvärt emot avsikten och lite oväntat(?) så gör man om det klassiska doketistiska misstaget med en kroppslös kristendom som följd -- som om det inte vore Kristus som är fullt ut mänsklig.