Blogg

Teologer och samhällsanalys

Nyligen lyssnade jag på den akademiska superikonen Judith Butler på American Academy of Religion i San Fransisco. Hon talade inför en jättepublik om de olika gatuprotesterna över världen och fick stående ovationer. Jag har svårt att se att hon sa något substantiellt.

Twighlight och sexualiteten

Idag skriver Corren i sin ledare om den nya Twighlight-filmen och hur många kulturskribenter förfasas över den sexualfientliga hållningen i böckerna och filmerna. Jag är verkligen inte uppdaterad på Twighlight men krönikan sätter fingret på något intressant. Hur vi bara tar över en amerikansk kritik där skyttegravarna ser annorlunda ut än i Sverige. De visar att mot bakgrund av den svenska kontexten så får filmen istället en subversiv sida.

I torsdags hade jag förmånen att delta i en konferens anordnad av Sektor3 och ErstaSköndal Högskola. Det var en innehållsrik dag om ämnen som handlade om civilsamhälle. Jag bidrog med en reflektion över religionsfrihet och om hur den svenska staten tämjt den svenska kyrkan och frikyrkan. Det är på väg att bli en artikel som kommer ut under våren. Men här är det 15 min snabb sammanfattning.

Reflektioner kring reformationsteologi

En av de mest påtagliga förändringar som skett i systematisk teologi sedan jag började läsa detta för 35 år sedan är ropet på att söka sig tillbaka till källorna (resourcement). Detta förnyade katolsk teologi under Andra Vatikankonciliet och idag slår igenom i nästan all teologi: från anglokatolska radikalortodoxa som John Milbank, feministteologer som Sarah Coakley, till pentekostala teologer som Peter Halldorf och Amos Yong läser och diskuterar ökenfäder, Augustinus, o.s.v.

Försvar av Yoder

En av mina (våra?) favoriter på Cruciform... är John H. Yoder. Han har av olika anledningar kommit i dålig dager i en hel del sammanhang. Fick tips av Joel Halldorf om en blogg där Yoders teologi försvaras mot många av de vanligt förekommande invändningarna. Bra skrivet tycker jag. Du hittar den här.

Gud och kärleken

Som lärare i teologi får man ibland spännande frågor i sin mailbox. För ett par dagar sedan kom en fråga från Tobias Fritzon om han gör rätt som betonar att "Gud är kärlek" och att alla andra gudomliga karaktärsegenskaper sedan måste få sitt sammanhang utifrån det centrum. Är inte treenighetsläran ett uttryck för "kärlekens liv"? Vidare skriver Tobias: "Jag har t ex hos Tozer stött på tanken om en näst intill schizofren Gud, tycker jag (en karikatyr, förstås).

Produced Church

Kolla in detta (ironiska) klipp om producerad gudstjänst. Jaktlund har skrivit en intressant blogg om liturgi och produktion. Även om det är lätt att ironisera eller kritisera den typ av gudstjänst som finns i klippet, väcker detta klipp tankar om hur vi firar gudstjänst. Hur hänger form och innehåll ihop i det vi gör? Är innehållet bra? Hur formar vi gudstjänster där Gud äras?

Leder målstyrning fel?

En nyss utkommen avhandling vid Handelshögskolan visar att grupper som arbetar på tydliga mål är en återvändsgränd. Philip Runsten säger: "− En standardlösning som ofta lyfts fram är att grupper måste ha tydliga mål. Detta ses i sin tur ofta som ledarens viktigaste uppgift. Om ledaren lyckas kommunicera gemensamma och tydliga mål kommer gruppen att dra åt samma håll och villigt bidra med sin kunskap. I avhandlingen ifrågasätts om det ens är möjligt eller önskvärt att skapa ett entydigt mål, och om det enbart är ledarens ansvar att ta fram ett sådant", säger Philip Runsten.

Förbund, kollektiv och kärlek

Två ganska olika händelser sammanföll i mitt liv - min moders bröllop igår och min helgprenumeration på DN återuppstod. Den första upplevelsen var av det mer ovanliga slaget och den andra som om en gammal vän kommit tillbaka. Och som av en händelse skriver man om jämställdhet och kärlek i ledaren i dagens DN.

Konstiga begrepp

Tomas Lundström kedjade fast sig på migrationsverket i Örebro som en protest mot Sveriges migrationspolitik. Idag ställdes han inför rätta. En av poliserna som vittnade använde ett begrepp som jag funderar på vad det betyder - "passivt våld" enligt Nerikes Allehanda. Är inte det per definition motsatser? Jag vet inte riktigt hur passivt våld ter sig i sinnevärlden. Nån som kan länka till ett youtubeklipp med passivt våld?