Barth, Wright och den historiske Jesus

I april hölls en konferens på Wheaton College — som säkert många vet — om N. T. Wrights exegetik och teologi. Richard B. Hays höll då en spännande föreläsning om Wrights historiske Jesus-projekt och undrade varför Wright är så arg på Karl Barth (en mördarsnigel i Guds trädgård-style). Men mest av allt utmanar han Wright att fundera på vad en kristen historiesyn är. Spelar det ingen roll att Jesus har uppstått? Om Gud har blivit människa i Jesus (som Johannes tydligast påstår bland evangelisterna) dött och uppstått samt nu lever som världens herre, borde inte detta få konsekvenser för Wrights historiesyn? Om uppståndelsen ger historiens sanna ontologi, måste den inte därmed var det man utgår från som (kristen) historiker? Och vilken hermeneutisk roll har kanon i sökandet efter Jesus? Mycket tankeväckande föreläsning från Hays. Jag lyssnade på den igen häromdagen när jag diskade och påmindes om hur bra den är.