Vad är det som sätter prägeln på det ”bordsskick” som Jesus praktiserar? Det ord som bäst fångar in vad det handlar om är ordet ”gästfrihet”, dvs. ”främlingskärlek”.
Kyrkans kallelse är att på nytt och nytt igen sätta upp Skriften, såsom man sätter upp en Shakespearepjäs och att göra det kräver andra färdigheter än att vara historiker.
Gästinlägg av Anton Jonsson: "Det kristna livet måste vittna om ett annat rike, och ett annat sätt att handla. Detta för att det kristna livet inte bara ska bli en kroppslös känsla, något som inte går att ta på."
Ett grundläggande problem som somliga pekar på när det gäller globaliseringen är att den gör världen platt. Har kyrkoåret och fastetiden något att säga om det?
Hur ska den kristna tron presenteras i dagens Skandinavien? Det senaste budet kommer från professor Harald Hegstad som kommit ut med en ny, läsvärd lärobok i kristen tro.
Varför skall kyrkan ta tillbaka evangelium för att riksdagen ändrat hållning? Kyrkans uppdrag är i detta läge är att göra det möjligt för det svenska samhället att ta emot så många som möjligt. Genom att hitta kreativa lösningar låta staten förstå att det är möjligt för fler att komma hit.
Hur ska den kristna tron presenteras i dagens Skandinavien? Det senaste budet kommer från professor Harald Hegstad som kommit ut med en ny, läsvärd lärobok i kristen tro.
Riskerar vi i våra kyrkor idag att förvandla evangelium till marknadsföring för en slags "positivitetskultur" som ska få oss att "må bra", när den i själva verket skapar ensamhet, vilsenhet och trötthet?
Praktikernas primära funktion är enligt Nicholas Healy inte att forma oss till kristna utan att öppna oss för Gud och det Gud gör i och för världen. De är ”teo-centriska” och inte ”ecclesio-centriska”. Träffar Healys kritik Stanley Hauerwas position?